To zaś nie pociągnęłoby dalszych mordów, prowadzących do jej krótkotrwałego królowania w kraju Lechitów. Pokazuje to swoisty wątek winy, ukazany w postaci Balladyny na dwa sposoby. Zbrodnia stanowi skazę, czerwony znak na czole dziewczyny, niczym krwawe dłonie u żony Makbeta. Naznacza ona człowieka, czyni go na swój sposób Pobierz Rozprawka żona modna i więcej Notatki w PDF z Język polski tylko na Docsity! Obyczaje i wartości dla wielu ludzi są bardzo ważne, i ja także tak uważam. Obyczaje są przekazywane z pokolenia na pokolenie i ulegają zmianom bardzo powoli, każdy z nas ma swoje obyczaje, a także wartości, które nabywamy z czasem. Młody Soplica bywał na zamku Stolnika. Horeszko nie zapraszał go tam jednak z czystej przyjaźni. Miał nadzieję, że skorzysta na popularności Jacka i zapewni sobie poparcie na sejmikach szlacheckich. Z czasem, między Soplica zaczął pałać uczuciem do Horeszkówny. Mimo tego, nigdy nie odważył się okazać swoich uczuć. Analiza tekstu profesora Walerego Pisarka 'Sztuka słuchania', rozprawka na podstawie fragmentu 'Pana Tadeusza' i 'Ludzi Bezdomnych' lub analiza wiersza Bolesława Leśmiana - to zadania, z którymi zmierzyli się dziś maturzyści podczas próbnego egzaminu z języka polskiego. Arkusze próbnych matur przygotowała Centralna Komisja Egzaminacyjna. W czwartek test z matematyki, a w piątek Rozprawka z hipotezą jest trudniejsza i polega na rozważeniu argumentów za i przeciw oraz na wyciągnięciu na tej podstawie odpowiednich wniosków. Takie wypracowania proponuję zostawić na czas szkoły średniej. Przygotowując się do egzaminu ósmoklasisty, skup się na powtórzeniu lektur i w ramach ćwiczeń napisz kilka rozprawek. Vay Tiền Trả Góp 24 Tháng. Temat 2 Na Podstawie Fragmentu Wesela Stanislawa wesele wypracowanie na podstawie fragmentu to darmowa tapeta HD pochodzaca ze wszystkich stron internetowych na swiecie. Pobierz ten obraz za darmo w rozdzielczosci HD i wybierz "przycisk pobierania" ponizej. Jesli nie znajdziesz dokladnej rozdzielczosci, ktorej szukasz, wybierz rozdzielczosc natywna lub wyzsza. Nie zapomnij dodac do zakladek wesele wypracowanie na podstawie fragmentu za pomoca Ctrl + D (PC) lub Command + D (macos). Jesli uzywasz telefonu komorkowego, mozesz takze uzyc szuflady menu z przeglsdarki. Niezaleznie od tego, czy jest to system Windows, Mac, iOS lub Android, bedziesz mogl pobierac obrazy za pomoca przycisku pobierania. Temat 2 Na Podstawie Fragmentu Wesela Stanislawa Temat 2 Na Podstawie Fragmentu Wesela Stanislawa Matura Z Jezyka Polskiego Pytania I Odpowiedzi Matura 2014 Historia Przeszlosc Zapomniana Czy Ciagle Zywa Rozwaz Matura 2017 Polski Wesele Wyspianskiego Na Maturze Z Temat 2 Na Podstawie Fragmentu Wesela Stanislawa Matura 2017 Jezyk Polski Poziom Podstawowy Rmf 24 Opracowanie Lektur Stanislaw Wyspianski Wesele Nowa Era Temat 2 Na Podstawie Fragmentu Wesela Stanislawa Matura Z Jezyka Polskiego Pytania I Odpowiedzi Matura 2014 Rozprawka Czym Jest Tradycja W Zyciu Czlowieka I Narodu Matura 2017 Polski. "Wesele" Wyspiańskiego na maturze z polskiego (Arkusz podstawowy, Odpowiedzi) Anna KaczmarzMatura 2017 Polski. Dziś pierwszy dzień matur. Uczniowie musieli zmierzyć się z językiem polskim. Gdy wychodzili z sali egzaminacyjnej, dopisywały im dobre humory. Czy praca jest obowiązkiem, czy pasją? Na to pytanie musieli odpowiedzieć dziś maturzyści, odnosząc się do fragmentu „Ziemia, planeta ludzi”, Antoina de Saint Exupery. Mogli też zdecydować się na interpretację wiersza „Słyszę czas” Kazimierza Wierzyńskiego. Większość z nich wybrała jednak rozprawkę. Matura 2017 Polski. Sprawdź, jakie pytania, tematy i lektury pojawiły się na maturze 2017 polski. - Ja przeczytałam wiersz, ale był współczesny, nie można się było odnieść do żadnej wcześniejszej epoki, wiec zrezygnowałam z interpretacji – mówi Marysia Mastak z klasy biologiczno-chemicznej VIII LO. Maturzyści musieli się zmierzyć w sumie z 14 pytaniami. Wśród nich były trzy teksty źródłowe, a do nich pytania. Jeden tekst dotyczył zanikających języków plemienia indiańskiego. W kolejnym zadaniu uczniowie musieli streścić fragment tekstu „Mój dziwny Sienkiewicz”.- To było trudne, bo tekst zajmował kartkę A4, a my musieliśmy się zmieścić w 40-60 słowach – oceniał na gorąco Piotr Moszkowicz z klasy matematyczno-fizycznej VIII też rozpoznać fragment „Wesela” Wyspiańskiego: co to za utwór i czyjego autorstwa. - To akurat było proste, bo naszym patronem jest Wyspiański – mówi Ola Dziurdzia. – Generalnie jestem zadowolona. Problemem było tylko znalezienie argumentów w rozprawce, bo nigdy nie wiadomo, czy przypasują pytanie było z przed nimi jeszcze język polski, poziom maturalne/arkusz CKE z języka polskiego pojawią się na naszej stronie, gdy zosdtaną udostępnione przez 2017 Polski. "Wesele" Wyspiańskiego na maturze z polskiego (Arkusz podstawowy, Odpowiedzi)Matura 2017 polski. Teksty do których odnoszą się zadania, zgodnie z podstawą programową mogą mieć charakter popularnonaukowy, publicystyczny lub polityczny. Zadania (matura 2017 polski) w tekście mogą mieć formę zamkniętą lub otwartą. Maturzyści będą mieli do napisania również wypracowanie: cześć arkusza egzaminacyjnego, w której sprawdza się umiejętność tworzenia wypowiedzi argumentacyjnej, zawiera dwa tematy wypracowania do wyboru: jeden wymagający napisania rozprawki, drugi - interpretacji tekstu poetyckiego. Zdający realizuje jeden, wybrany przez siebie temat. Matura 2017 Polski. Co będzie na maturze z polskiego (Arkusz podstawowy, Matura z Polskiego)Do egzaminu dojrzałości przystąpiło blisko 284 tys. tegorocznych absolwentów liceów i techników oraz kilkadziesiąt tysięcy osób, które nie zdały matury w poprzednich latach lub chcą poprawić jej wyniki. Do tego w tzw. starej formule zdawać maturę może kilkanaście tysięcy absolwentów z lat rozpoczęła się dzisiaj od pisemnej części z języka polskiego. Jutro rano absolwentów szkół ponadgimnazjalnych czeka rozwiązywanie zadań z matematyki na poziomie podstawowym, a po południu kolejny sprawdzian napiszą ci, którzy wybrali na maturze wiedzę o tańcu. Autor: Joanna UrbaniecMatura 2017 Polski. Jakie Tematy maturalne na maturze z polskiego (Arkusz podstawowy, Terminarz Matur 2017)czwartek, 4 maja - język polski poziom podstawowy (godz. 9), język polski poziom rozszerzony (godz. 14); piątek, 5 maja - matematyka poziom podstawowy (godz. 9), wiedza o tańcu poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 14); poniedziałek, 8 maja - język angielski poziom podstawowy (godz. 9), język angielski poziom rozszerzony (godz. 14); wtorek, 9 maja - matematyka poziom rozszerzony (godz. 9), język łaciński i kultura antyczna poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 14); środa, 10 maja - wiedza o społeczeństwie poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 9), informatyka poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 14); czwartek, 11 maja - język niemiecki poziom podstawowy (godz. 9), język niemiecki poziom rozszerzony (godz. 14); piątek, 12 maja - biologia poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 9), filozofia poziomy podstawowy i rozszerzony; poniedziałek, 15 maja - historia poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 9), historia sztuki poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 14); wtorek, 16 maja - chemia poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 9), geografia poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 14); środa, 17 maja - język rosyjski poziom podstawowy (godz. 9), język rosyjski poziom rozszerzony (godz. 14); czwartek, 18 maja - fizyka i astronomia poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 9), historia muzyki poziomy podstawowy i rozszerzony (godz. 14); piątek, 19 maja - język francuski poziom podstawowy (godz. 9), język francuski poziom rozszerzony (godz. 14); poniedziałek, 22 maja - język hiszpański poziom podstawowy (godz. 9), język hiszpański poziom rozszerzony (godz. 14); wtorek, 23 maja - język włoski poziom podstawowy (godz. 9), język włoski poziom rozszerzony (godz. 14); środa, 24 maja -języki mniejszości narodowych poziom podstawowy (godz. 9), języki mniejszości narodowych poziom rozszerzony (godz. 14). „Wesele” Stanisława Wyspiańskiego to dramat, który stanowi nie tylko przedstawienie uroczystości weselnych, ale i odzwierciedla ówczesne społeczeństwo. Wielowątkowe przedstawienie pozwala na stworzenie portretu ówczesnych ludzi. Jednym z poruszanych tematów jest tematyka sztuki. Chcąc zrozumieć przedstawienie sztuki w „Weselu” warto przyjrzeć się przede wszystkim postaci Poety. Jego osoba inspirowana była Kazimierzem Przerwą-Tetmajerem. Poeta jest przedstawiciel ówczesnej artystycznej bohemy. Jest przedstawicielem pokolenia dekadentów, a zarazem osobom, która wartość dostrzega jedynie w sztuce. Marność życia zdaje się przytłaczać artystę. Podobne pojęcie o sztuce zdaje się reprezentować Nos, którego postać wzorowana była na Tadeuszu Noskowskim. Nos również cechuje się dekadentyzmem. Osobą, która jest zafascynowana artystycznym światem jest także Rachela. Rachela to postać wzorowana na Pepie Singer – młodej dziewczynie, która była stałą bywalczynią miejsc odwiedzanych przez krakowską bohemę. Związki Racheli ze zjawami są nawiązaniem do romantycznej fascynacji tajemniczymi zjawiskami, która była charakterystyczną dla ówczesnych twórców. Wszystkie postaci łączy niezwykłe wprost zainteresowanie wsiom. Chłopomania dosięgła też Lucjana Rydla. Wydaje się, że artyści miotani są pomiędzy dwoma przeciwstawnymi biegunami – dekadentyzmem i przekonaniem o mierności oraz zainteresowaniem ludowością, sztuką i życiem wiejskim. Sztuka przedstawiona w „Weselu” zdaje się być wartością nadrzędną, która kontrastuje z miernością życia. Jednocześnie wydaje się ona być sztuką dla sztuki – nie niesie ze sobą żadnych dodatkowych wartości czy przesłania. Obraz artysty w „Weselu” to obraz dekadenta, który szuka w życiu nowych fascynacji. Chłopomania i zainteresowanie kulturą wsi oraz ich ludowością wiązała się nie tylko z bukoliczną wizją wsi. Istotnym były także wierzenia i obrzędy, które stanowiły odwołanie do przekonań głoszonych przez romantyków i ich zainteresowania wszelką duchowością czy nawet niewytłumaczalnymi zjawiskami. Taki obraz zarówno sztuki, jak i artysty związany był z czasem, w którym miały miejsce poczynione przez Stanisława Wyspiańskiego obserwacje. „Wesele” to dramat symboliczny i modernistyczny. Dekadentyzm, zainteresowanie życiem na wsi czy duchowością wpisany jest w nurt epoki. Widocznym jest także zniechęcenie i odejście od tematów patriotycznych. Analizując „Wesele” i obraz sztuki oraz artysty w nim przedstawiony, warto dostrzec, że cały utwór piętnuje wady polskiego narodu, a w szczególności artystów. Przedstawienie postaci takich jak Poeta czy Nos jest tego dowodem, a jednocześnie obrazem ówczesnej bohemy. Rozwiń więcej Wstęp (przedstawienie tematu, teza, definicja pojęcia z tematu) Warto zastanowić się nad tym, jak wprowadzanie elementów fantastycznych do utworu wpływa na przesłanie całego dzieła. Taki zabieg był, jest i z całą pewnością będzie wykorzystywany przez twórców tekstów kultury, w tym literatury. Dzieje się tak dlatego, że włączanie do utworów elementów fantastycznych znacząco wpływa na przesłanie całego dzieła. Czasami może to nawet kompletnie zmienić jego wydźwięk, sprawić, że treść będzie niezwykle ważna dla dużej grupy ludzi bądź całego społeczeństwa. Opisywane elementy to motywy, które różnią się od rzeczywistych, są nadrealne, nadnaturalne, nadprzyrodzone, niespotykane, niecodzienne. Argument pierwszy (odwołanie do pierwszego fragmentu Wesela i do całej lektury) W podanym fragmencie (akt I, scena 36) dramatu symbolicznego pod tytułem „Wesele” autorstwa Stanisława Wyspiańskiego, który został napisany w Młodej Polsce, przedstawiona została rozmowa Racheli (jej pierwowzorem była Pepa Singer) z Poetą (jego pierwowzorem był Kazimierz Przerwa-Tetmajer). Miłośnicy poezji rozmawiali o chochole – początkowo zainteresowana nim była wyłącznie dziewczyna, później pałuba stała się ciekawa także dla mężczyzny. Chochoł został nazwany przez Rachelę „nadprzyrodzoną Mocą”, miał zapowiadać według niej „dziwy”, które można rozumieć jako rzeczy niezwykłe, fantastyczne. Wprowadzenie tego nadnaturalnego stworzenia wpłynęło na przebieg całego aktu drugiego, czyli nocy z 20 na 21 listopada 1900 roku, i sprawiło, że „Wesele” okazało się utworem istotnym dla wszystkich Polaków żyjących nie tylko w XX, ale także w XXI wieku. Po przybyciu chochoła do chaty bronowickiej pojawiło się wiele zjaw, upiorów i duchów (np. upiór Jakuba Szeli, błazen Stańczyk czy rycerz Zawisza Czarny), które ukazywały lęki i marzenia gości weselnych, a co za tym idzie – bolączki i pragnienia całego, uciemiężonego społeczeństwa polskiego. Argument drugi (odwołanie do drugiego fragmentu Wesela i do całej lektury) W drugim fragmencie (akt II, scena 9) opisywanego dramatu młodopolskiego ukazana została rozmowa Poety (jego pierwowzorem, jak wspomniano powyżej, był Kazimierz Przerwa-Tetmajer) z Rycerzem (chodzi tu o bohatera ze średniowiecza – Zawiszę Czarnego z Garbowa). Pierwszy z nich to postać realistyczna, a drugi – fantastyczna. Poeta nie wiedział, z kim rozmawia, zadawał pytania o tożsamość zjawy, z kolei Rycerz nieustannie mówił o potrzebie wszczęcia jakichś działań: „Na koń, zbudź się, ty żak, / ty lecieć masz jak ptak! […]”. Zawisza Czarny odwoływał się do bohaterskich czynów przodków swojego rozmówcy: „Witołd, Zawisza, Jagiełło! […] Olbrzymów dzieło”. Ta rozmowa z duchem, czyli z postacią fantastyczną, znacząco wpłynęła na przesłanie całego dzieła – wskazała, z czym Polacy mieli największe problemy w obliczu zniewolenia. Był to dekadentyzm (charakteryzujący przede wszystkim inteligentów), czyli kompletny brak energii do działania, wszechogarniająca niemoc, apatia, bierność, depresyjność. Uzmysłowienie sobie szkodliwości tej wady mogło pobudzić Polaków do refleksji, wstrząsnąć nimi, a wreszcie – nakłonić do zmiany postaw i zachowań. Argument trzeci (odwołanie do tekstu kultury – Dziady, cz. II) Elementy fantastyczne znajdują się także w dramacie niescenicznym pod tytułem „Dziady” cz. II autorstwa Adama Mickiewicza, który został napisany w romantyzmie. W utworze głównymi bohaterami są duchy przybywające do przycmentarnej kaplicy w Dzień Zaduszny. Były to kolejno: aniołki Józia i Rózio (duchy lekkie), Widmo Złego Pana (duch ciężki), pasterka Zosia (duch pośredni), Widmo Młodzieńca (tajemniczy duch). Zjawy rozmawiały z Guślarzem oraz z chórem wieśniaków i wieśniaczek, opowiadały swoje historie, mówiły o potrzebach, wyrażały prośby. Najważniejsze jednak było to, że pojawienie się tych fantastycznych postaci pozwoliło wierzyć ludziom żyjącym w pierwszej połowie XIX wieku w istnienie życia pozaziemskiego, a także w to, że dobro popłaca, a zło (popełnione zbrodnie) zawsze spotyka sprawiedliwa kara. Umieszczone w „Dziadach” wileńsko-kowieńskich motywy nadrealne dawały więc nadzieję społeczeństwu, że po śmierci coś jest, że istnieje jakaś siła wyższa, która obiektywnie ocenia ludzkie życie – wynagradza je bądź karze. Zdecydowanie trudno byłoby stworzyć takie przesłanie, posługując się wyłącznie realizmem. Zakończenie (podsumowanie argumentów, potwierdzenie tezy, wnioski, własne zdanie) Jak widać na podstawie analizy „Wesela” Stanisława Wyspiańskiego i „Dziadów” cz. II Adama Mickiewicza, włączanie do utworów elementów fantastycznych znacząco wpływa na przesłanie całego dzieła. Czasami może to nawet kompletnie zmienić jego wydźwięk, sprawić, że treść będzie niezwykle ważna dla dużej grupy ludzi (jak w przypadku prostego ludu żyjącego w romantyzmie) bądź całego społeczeństwa (jak w przypadku Polaków wyczekujących od przeszło stu lat niepodległości). Fantastyka sprawia, że dany utwór można rozpatrywać dwupłaszczyznowo – na płaszczyźnie realistycznej, dosłownej i na płaszczyźnie nierealistycznej, metaforycznej. Poszerza więc ona możliwości interpretacyjne i najbanalniej sprawia, że dzieło jest ciekawsze. Stanisław Wyspiański napisał „Wesele”, opierając akcję utworu na autentycznym zdarzeniu i kreując swych bohaterów w oparciu o istniejące w rzeczywistości pierwowzory. Dzięki temu dramat, osadzony w konkretnych realiach epoki, tworzy obraz współczesności, doskonale znanej autorowi. Należy jednak zaznaczyć, iż Wyspiański skupił się przede wszystkim na przedstawieniu chłopów i inteligencji pochodzenia szlacheckiego, pomijając pozostałe grupy społeczne. Poruszona w dziele problematyka narodowowyzwoleńcza nie oddaje w pełni charakteru społeczeństwa polskiego pod koniec XIX wieku. Dramatopisarz ukazał stosunek jedynie wybranych grup do zagadnienia walki o wolność narodu, przybliżając w ten sposób dojrzałość i świadomość narodową w zaborze austriackim. Z „Wesela” wyłania się obraz chłopów „skłonnych do bitki i wypitki”. Są oni zapalczywi, uparci i kierują się własnym rozumem, choć jednocześnie wykazują się dobrymi chęciami. Jest to grupa wewnętrznie zróżnicowana, o ukształtowanej świadomości narodowej, lecz potrzebują odpowiedniego przewodnictwa, które utwierdziłoby ich w tej świadomości. Uwidacznia się także zróżnicowanie materialne (zamożni chłopi i parobkowie), a także charakterologiczne. Panna Młoda jest naiwna i prosta. Jej przeciwieństwem jest nostalgiczna z natury Marysia. „Goście z miasta”, reprezentujący drugą grupę społeczną, ukazaną w dramacie, przedstawieni zostali jako ludzie skłonni do popadania w samozadowolenie, bierni i bezradni w obliczu rzeczywistości i narodowej niewoli. Można wśród nich odnaleźć przedstawicieli mieszczaństwa (Radczyni), inteligentów (Dziennikarz) oraz artystów (Pan Młody, Poeta). Mieszczanie są niechętnie nastawieni do chłopów, myślą schematami, przekonani o własnej wyższości i należnej im roli przewodniej w narodzie. Inteligenci są świadomi faktu, że zostali powołani do oświecania społeczeństwa, lecz lekceważą swoją rolę. Czują jednak własną niemoc, cierpią przez to, choć podejmują żadnych kroków, aby wypełnić wyznaczone im zadanie. Natomiast artyści poddają się nastrojom, charakterystycznym dla epoki, ulegają dekadencji bądź ludomanii oraz pijaństwu. Są to ich sposoby na ucieczkę od rzeczywistości, spowodowane rozpaczą, wynikającą ze świadomości, iż nie potrafią sprostać roli duchowego przewodnika narodu, a niekiedy rozterkami, dotyczącymi własnej niemocy twórczej. strona: - 1 - - 2 -Polecasz ten artykuł?TAK NIEUdostępnij

wesele rozprawka na podstawie fragmentu